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因为我发现我忽然回到童年，然后在自己．一生中随时间的顺序重温往事，由年少到目前……这些回忆是有时间顺序的，而且非常逼真，其逼真的程度就如同身历其间，完全是立体的，而且有色彩。” 这种通过发光体(基督...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17092562482.html
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的必然性，但是也衍生出一些现代的社会问题，例如邪教的出现，如多年前美国的“大卫教派”，自称上帝，能在死后三天复活，造成八十多名的教徒被活活烧死；日本的“奥姆真理教”，教主麻原以基督自居，要求教徒膜拜他...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094262502.html
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烧死；日本的“奥姆真理教”，教主麻原以基督自居，要求教徒膜拜他的肖像，化数十万的日币买他的洗澡水，谓之“神水”，藉此加强功力，由于麻原的心理扭曲，最后造成五千多人死伤的东京地铁毒气事件；台湾的一些神棍...希望。现在佛光会一直鼓励信徒要跟天主教、基督教徒一样，能为教会奉献。因为基本上，以我几十年来对佛教出家人的认识，他们要钱，但不贪污；平时虽然接受信徒的布施，但这些钱等到有一天，他会说，我要在这里建个...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095462514.html
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这一点虽然较诸希伯莱信仰期待基督的救赎要积极一些，但方东美先生同斥之为患了心灵分裂症的民族（注１） 。 方东美先生的立论是基于中国文化中讲究天人合一、极高明而道中庸等强调圆融和谐而非对立辩证乃至...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335762655.html
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公认的。 除了以上僧俗对斋教的批判之外，还有一位当时佛教界的大将煮云法师﹙1919-1986﹚，他不仅批判斋教，也与一贯道及基督宗教展开激烈的争辩。 据说龙华派，以吃素的年数多寡分道德的高下。以过...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342662666.html
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例如：古代家族团体法、中世的职业合作社法、基督教会法、现代的国际法等等，是属此类的法律秩序。佛教的法律，当然是属于「教团法」的法律秩序。这个佛教的法律，叫做「戒律」。本来，佛教是一个宗教，并不是法律，...
李世杰
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20443962915.html
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超人间性和佛教的人间性其实都是现实社会中的人实现某种希求或获得某种承认的一种中介。马克思曾经说过：“宗教就是间接的通过一个中介物对人的承认。国家是人和人的自由之间的中介物。正像基督是一个...
李利安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20505262956.html
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发掘所需的资源，这不是闭门造车，而是正本清源。试想，西方基督宗教的当代发展何曾在东方学术思想中寻求过支持?它还不是从《圣经》和托马斯·阿奎那中开出新路?扯远了，还是回来言归正传。
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陈坚
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20530762996.html
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1991《宗教福利思想与福利服务之探讨─以慈济功德会、台湾基督长老 教会为例》。东海大学社会学研究所硕士论文。 1997《台湾地区宗教福利服务之蜕变─间论若干个案的历史考察》。国 立中正大学...
陈木梓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20552463030.html
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2000年1月，245页，14万字），分总论、科学与基督 教、科学与伊斯兰教、科学与儒教、科学与佛教、科学与道教、现代科技与新宗教运动等7 章。从分析宗教本质与科学本质入手，讨论宗教与科学的一般关系，分别论述...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20562463085.html